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中国(🏇)(guo)华侨(qiao)历(💰)(li)史学(✒)会 杨锡(🔭)铭　　泰国是“一带一路”共建国(guo)家(🏹)(jia)之(zhi)一，泰华社(she)团是了解泰华社(⬅)会的窗口之一。　　目(mu)前泰(tai)华(hua)社团数量繁多(🎨)，数以千计。这(🎮)些社(she)团中(zhong)，有(🎫)(you)以(🐥)(yi)地缘关系(🛥)(xi)成(cheng)立(li)的(🌑)同(🤫)乡会组(zu)织，以业缘关系成(🌓)立的(de)行(⚡)下载业(ye)公会(hui)、以(yi)姓氏血(🥑)缘(yuan)关(guan)系(xi)成立(🙂)的(⚡)(de)宗(zong)亲会、以(yi)善(🏸)(shan)缘(🍩)关(guan)系成立的(🌼)宗教(🤜)慈善组织，还(hai)有(you)以文缘(yuan)关系(🛥)成立的各种校友会、文化教(jiao)育(yu)基金会等(deng)社(🦕)团(tuan)。　　考(kao)察泰(🎭)华社团的发展历程(💥)，可以(yi)看(kan)出，在其领导(🏯)层(董事会、理事(⤵)会(hui)或(🐟)执委(🥡)会(🏅)(hui))中(zhong)存在着家(jia)族传承的现象(xiang)，即(🍾)同(🚀)一家族的成员先后在同一社(😱)团中(zhong)任职(🖌)，或者同时(shi)在(✌)(zai)不(bu)同社(🏻)团(tuan)担任(ren)职务。泰华社团领(ling)导(dao)层中普遍存在(zai)着家族(♉)传(🙁)承的(de)现(xian)象(🦒)。据(⤵)笔者观(guan)察(🍁)(cha)，华人(ren)家族成员在(🔂)(zai)泰华社团(💙)中能(🚙)够延(🔚)续者(zhe)，多是富(fu)商巨贾，泰华(🕘)许(xu)多社团的(de)运转(😪)(zhuan)实(shi)际(ji)上离(li)不开这些家族的(❔)支持(🌷)。　　(🍝)目(mu)前(qian)，泰华社团(📀)成员(📁)(yuan)有(you)老(lao)化的趋势，即(💛)(ji)由(you)于(yu)华人的(de)后(💔)裔(🍮)逐渐(jian)泰化，缺少接(jie)受(shou)中华文化(👺)(hua)的熏(xun)陶(tao)，甚至不(🦑)懂华(hua)语，许多年(🚗)轻(qing)人不愿(yuan)意(yi)加入传统泰(❇)华(hua)社团，以致不(bu)少社(she)团(🕸)(tuan)后继乏人(ren)。即便(bian)是在(zai)社团中传(chuan)承(🐟)多年(nian)的(⏺)泰华家族也出现(xian)相(🖊)(xiang)同的(de)情况。如上述知名(ming)的泰(tai)华家族中，能(🥗)够保持三(❤)(san)代人参与泰华(🍤)社(♉)团的活动(🏟)(dong)者，屈指可(😣)数(🕷)(shu)，遑论继承(☝)(cheng)领(ling)导层(ceng)的(de)职位者。但(dan)另(ling)一(yi)方面，可(📰)以(😰)预见(📹)，泰华社(she)团在未(wei)来仍(🦆)将会继续(xu)存(cun)在和发展，泰(tai)华家(jia)族(🎬)传承(🕶)(cheng)现(xian)象也将会(hui)在其中继(👠)续(xu)存(cun)在。原(👗)有的家族退(tui)出，新的家族会(🛰)出(🅿)现(🥛)(xian)。可以说，只(🛵)要(yao)泰(tai)华社(🕢)团能够(gou)存在并发挥其作用，就会(🤧)有泰华(hua)家族(zu)传(chuan)承现(🎫)(xian)象(x官方iang)的(de)存在(zai)。　　首(📧)先(xian)，从其(qi)会员情况(👾)看，目(mu)前(qian)其成员的绝(jue)大(da)多(🧣)数是(♈)在(👳)泰(tai)国(🚫)出(🚃)生的(🐒)华(🐝)(hua)侨华(hua)人后(hou)裔(yi)。众多的泰(🔜)华社团实际上(shang)已转变成(cheng)为(wei)泰籍(ji)华人公民(🐊)的(🚯)非政(🤤)府组织。现在(zai)泰国大(da)部(bu)分的潮州人及(🕣)其(🔄)后裔，均入(😋)泰(👚)籍，也没有(you)回(hui)归故(🤙)(gu)国(guo)之意，都在泰国(guo)落地生根(gen)。潮人后裔，许(xu)多已经(🕸)不会讲潮(chao)州话，或者(zhe)从来(lai)没(🎸)有到过其(qi)前辈(bei)的(de)原乡，对(dui)潮州(zhou)的地域概(gai)念(nian)甚(shen)淡。他们参加社团，是出(chu)于(🏍)自身身份(fen)转换的需要，即视(shi)在其中有一定的职(🐼)位为光(guang)宗耀(ya金年会(🌺)o)祖，也多(🧕)基于文(wen)化和心(🥉)理(li)认同(🔪)的(de)原因(🍭)而加入社团。　　其次，泰华(hua)社(🌎)团的(🥀)(de)社会(👕)(hui)功能在(zai)一(yi)定(ding)程度(du)上(shang)仍然(ran)继(ji)续(xu)发挥(🚫)作用(yong)。例(💹)如发(fa)展文化教育，奖励会(hui)员子(zi)女(nv)求学，兴(🚽)办社会(💴)公益和慈善(🦀)事业(ye)，以(yi)及沟通(tong)中(zhong)泰(🤶)和促(cu)进(jin)与其他国家和地(di)区(🐴)的(de)华人(ren)组织的联系方(fang)面(mian)仍将(jiang)可以(yi)发挥(🤡)(hui)重要作用。世界各(ge)地华侨华人(🔧)与泰(tai)华(hua)社(she)会的(de)联系(🎚)仍将(jiang)其社团(tuan)作为(✝)(wei)主要(yao)的(🔗)(de)联系渠道(🔇)(dao)。有些社(🐲)团(🏧)，特别是同(👼)乡(🎓)(xiang)会(hui)、宗亲(qin)会(💹)等，在帮助同乡(🧕)和服(🎋)务会(🏚)员方面(mian)，已(yi)从直接提供资(🥀)金(jin)和物质帮助，或协助办理(li)有关(guan)手(🐯)(shou)续(xu)证件等(deng)，逐(zhu)渐转(zhuan)为向(xiang)会员(yuan)提供文(wen)娱(yu)活(huo)动以及典礼(🌌)服(fu)务，逐(zhu)渐(🏔)显(🔓)现出(chu)俱(🐶)乐(🔶)部的(🎂)(de)某(💂)(mou)些功(🐗)能特征(zheng)。　　再次，不少泰(tai)华(hua)社团(🥝)已意识到(dao)后(hou)继乏人(👦)的情(qing)况(kuang)，采取(🥥)各种措施吸引年轻(qing)一代参与(🧒)社团，如(ru)在社(🐁)团(tuan)中(zhong)设(she)立了(le)青(🏩)年组织，又努力(😳)动员老(lao)会(hui)员或老领(ling)导人家族中的年轻人参(🔅)加(jia)社团，在一定程度上也(ye)催(🍈)生了华人(♒)社(she)团中家(jia)族传(🐢)承现象(xiang)的继续(🧓)存在(zai)。　　综合上述，泰华社团(🏬)(tuan)仍(reng)将继续(xu)存在(🧘)。只要泰(📌)华社团(tuan)及其功能的存在(zai)，就一定会有华(hua)人家族(zu)在(🍐)其(🔘)中发(fa)挥着作(🏹)用(yong)，原有的家族退出，新的家族将(💑)会(hui)出现。其中既有社团方面的(de年会)需求，也有泰(tai)华(☝)家族(zu)自身的追(zhui)求，而中华(hua)文化影(🉐)响的因(yin)素起着(zhe)重(🏥)(chong)要作(👷)(zuo)用。　　泰华(hua)社会中存(cun)在“五缘”(即“地缘(yuan)、血缘、业缘、善缘、文缘(⏯)”)关系，构成错综复(fu)杂(za)的社会关(💴)(guan)系(🤜)网(wang)，起着纽带(🔝)、凝聚(ju)力和(🏕)调和(he)剂的作用。“五缘(yuan)”关(guan)系的存(🏛)在(zai)形式就(jiu)是由泰(🥢)华各界建(jian)立起来的各种(zhong)各样的(de)社团组(🏈)织(⛵)(zhi)。泰华(hua)社团(📦)(tuan)历史(shi)悠久，数量繁多(duo)。许多泰(tai)华社团(tuan)的领导层中存在着家族传(chuan)承现象。这种现象(🎏)的存(cu体育n)在，既(🍽)(ji)有社(🏜)(she)团方(🧝)面的需求(🦎)，也有(🏹)泰华(hua)家族自(🔔)身的追求(🎃)。其中中(zhong)华(hua)文化(尤其(🍚)(qi)是(shi)其中的(📿)潮(chao)州文(wen)化)的(de)影响不容忽视。原有(you)的家(🌛)族退出(🐡)了(🔘)历史(🧑)舞台，新(xin)的(🐮)家(jia)族又会(hui)重(chong)新(xin)出现。可以说(shuo)，只要有泰(🤵)华(🆔)社团的存在并发挥着(🎄)作(zuo)用(yong)，泰华家族传(chuan)承(cheng)的(de)现(✉)象(xiang)也将伴随(🏜)其中。　　泰华(hua)社团是(🍫)了(le)解(jie)泰华社(she)会的(📘)一(🔙)(yi)个重要窗口(kou)。在(zai)实施(shi)“一(yi)带(dai)一路(lu)”倡议(yi)时(🚶)(shi)，发挥(🔧)海外华侨华人(ren)的正能(neng)量，至关(🐌)重(chong)要。而要发(fa)挥这种(zhong)正能量(🈵)，需(xu)要明瞭(liao)海外华(hua)侨华人的各(ge)种(zhong)错综(🐤)复杂的关系。研究(jiu)泰华社团中(zhong)的(de)家族(zu)传承(♋)现象，从(💠)而(🐰)更好地了解泰华(hua)社(she)会，做到(🔘)(dao)知己知彼(😋)，趋利避(bi)害，方(🚮)能举(🛺)重(✂)若(ruo)轻，事半功倍。(节(jie)选)

　　前日，第25届农心辛拉面杯世界围棋团体锦(jin)标赛(sai)在上海结束全部(bu)比赛，韩国主将申真谞九段击败中国主将辜(gu)梓豪后，在本届农心(xin)杯取(qu)得(de)6连胜，帮助韩国队卫冕。本届比赛申真谞面对中国(guo)五位棋手的“围剿”屡屡有高度(du)吻合(he)AI下(xia)法的表(biao)现，无愧“申工智能”的称号。“申工智能”从2020年起已成(cheng)崛起(qi)之势，中国围(wei)棋急需找到(dao)应对之策。　　最近四届农心杯 申真谞四次(ci)夺(duo)冠(guan)　　2020年，柯洁捧起第八座世界冠军，也是他(ta)职业生涯目(mu)前为止最后一个。2020年至今的四(si)届农心杯，韩国队实现四连冠，申真谞四次完成终结。申真谞以一己之(zhi)力，成(cheng)为赛事冠军的守关人(ren)，而这是令中国围棋最头疼(teng)的问题(ti)。　　作为(wei)当下世界围棋最强的棋手，申真谞4岁学棋，12岁成为职业棋手，次年击败时年(nian)37岁的(de)李(li)昌(chang)镐，被认定为韩国(guo)围棋的希(xi)望之星。此后(hou)申真(zhen)谞历经蛰伏(fu)，特别是历经当时的世界围棋顶级棋手(shou)朴廷桓和柯洁的持续压制。　　申真谞的蛰伏期，也是中国围棋的黄金期。　　中国(guo)围(wei)棋在1988年至(zhi)2005年近20年时间里都(dou)处于落后韩国的状态，随着围棋热度在21世纪(ji)初重新抬头，将韩国围棋(qi)道场体系引入中国，涌现出的聂道、马(ma)道、葛道乃至野狐研究会，逐渐(jian)成长(zhang)为成熟道场。此后杭(hang)州棋院围棋学校等几大围棋道场，凭借过硬的师资力量(liang)和良好的成绩，吸引全国各地涌来(lai)的学棋童子。　　这期间(jian)围棋道场拥有强大的训练能力，定段赛的打磨和筛选也让围棋天才批量生产出来。加上柯洁从2015年横空出世，助力中国围棋(qi)95后群体站上世界围(wei)棋的统治地(di)位。相比之(zhi)下，昔日在围棋大赛成绩领先的韩(han)国，仅(jin)能凭借一两个棋手的锐度，对抗(kang)中国95后棋(qi)手的厚度。中(zhong)国围棋界一度乐观认定，中韩围棋比拼的终究还是厚度(du)，在00后申真谞之后，80后姜东润，90后(hou)朴(pu)廷桓和安成浚，95后卞相壹、申旻埈、李东勋、金(jin)明训、朴键昊、朴河旼的整体实力偏(pian)弱，申真谞一人是很难(nan)构成真(zhen)正威胁的。　　世界大赛在网络展(zhan)开 申真谞开始崛起　　2020年的新(xin)冠疫情(qing)，导致世界大赛在(zai)网络上展开(kai)，也要求棋手在电脑训练上(shang)花费更多时间。这一变(bian)化和申真谞的崛起路径正好吻合。可以说，2020年是申真谞职业生涯(ya)的分水岭。他在2020年LG杯大赛掀(xian)翻朴廷桓(huan)，拿到自己第一座世界大赛冠军，随后在(zai)农心杯赛场开启了对中国棋手的漫长连胜史。　　2020年11月24日，申真谞从第22届农心杯(bei)三国围棋擂(lei)台赛第9局比赛执白击败唐韦星(xing)开始，实现在(zai)世界(jie)大赛对中国棋手的压制。在那一届农心杯，申(shen)真谞相继战胜唐(tang)韦星(xing)、杨鼎新和柯洁(jie)，帮(bang)助韩国队(dui)夺得冠(guan)军。从2020年11月24日至2022年11月13日，申真谞在近两年(nian)的时间(jian)里(li)，在世界大赛中对中国棋手保持全胜，直到杨鼎新在2022年LG杯半决赛上才终止了申真谞对中国棋手的24连胜。这期间，申真谞在农(nong)心杯、应氏杯、春兰杯、LG杯、三星杯(bei)、国手山脉杯等六项赛事中，面对中国棋(qi)手(shou)时一直保持不败(bai)。　　申真(zhen)谞(xu)对中国棋手24连胜在韩国和中国都引发大量讨(tao)论，这些讨论时至今日仍没有定(ding)论。中国围棋队的声(sheng)音，更多关注在中(zhong)国棋手自身之上。而在韩国，有(you)评价认定，韩国(guo)围(wei)棋在AI人工智(zhi)能方面对中(zhong)国实(shi)现领先。特别是通过AI对中国顶尖围棋(qi)选手进行彻底研究(jiu)，帮助申真(zhen)谞掌握中国(guo)棋手自己都不知道的弱点。　　人工智能训练方面 中(zhong)国(guo)和韩国同时起步　　本届农心杯，申真谞在对中国(guo)棋手(shou)的五盘棋过程中，在很多关键手(shou)的选择上都和AI的“第一选择”完全重合。这是(shi)申真(zhen)谞被棋迷称为(wei)“申(shen)工智能”的原因。比赛期间，“棋圣”聂卫平在和俞斌教练的讨论中感叹，“这说明申真谞平常确实操练得多，对弈过程(cheng)中(zhong)的那些变化，他(ta)都能做出比较好的选择。”　　俞斌对此表示，中国(guo)围(wei)棋在硬件和技术上并不落后，“其实在利用AI训(xun)练的过程中，我们有更多的选择，韩国使用的KataGo(卡塔狗)我们也可以拿到，但我觉得(de)在(zai)人工智能的(de)训练上，我们其实已经足够了。更重(chong)要的还是中国的这些棋手如何在平常进行训练。”　　事实上，在人工(gong)智能训练(lian)方面，中国和韩国确实是同时起(qi)步，双(shuang)方都是在谷歌围棋人(ren)工智(zhi)能软件阿尔法GO宣布开源后，拿(na)到国产化的围棋智能程序，投入对职业棋手的训练。中(zhong)国围棋(qi)队签约(yue)“绝艺”，为不同等级棋手分配训练时长和算力，韩国的棋(qi)手也有(you)相(xiang)关的软件训练。期间韩国在(zai)比赛成绩落后的情况下，一度学习了中国对围棋选手集中管理、集中训练的(de)方法，也组建了韩国国家队。而申真谞在比赛成绩陷入低谷后，一度退出(chu)了国(guo)家队(dui)集训。　　AI时代投入时间和热情 就能成为围棋高手？　　这期间，韩国围棋AI研究所在(zai)2021年(nian)5月20日宣布成立，目标不是研发围棋(qi)AI，而(er)是(shi)将围棋AI与围棋学习相结合(he)，为棋手提供付费个性化指导服务。该研究所对世界围棋高手的顶尖棋谱进行分析和(he)针对性研究，并通过AI提出对策，供韩国(guo)棋手付费(fei)训(xun)练。该研究院(yuan)认为，在AI时代，场地、年龄、实力等都(dou)已经变得不再重要(yao)。只要投入时间和热情，任何人都能成为(wei)围棋高手，这是AI时(shi)代的最大特(te)点。　　这一点已经在中国棋手李轩豪身上(shang)得到验(yan)证。今年29岁(sui)的李轩豪，正是在疫情期间，凭借对围棋的兴趣，用一台搭载围棋AI的电脑进行训练，“闭门造车”大幅提升了自己的围(wei)棋水平，一度超越柯洁等国家(jia)队(dui)队友，来(lai)到中国围(wei)棋等级分的榜首位置。李轩豪的进(jin)步引发中国围棋圈的震动和不解，他的一(yi)名重庆队(dui)友甚至发朋友圈，公开质疑李轩(xuan)豪的棋有假(jia)。好在随着疫情结束，李轩豪在面棋恢复后依然成绩不(bu)错，让这场风波落幕。　　中国围(wei)棋(qi)协会副主席华(hua)学明曾经表示：“我只谈国家队棋手在(zai)绝艺AI训练用(yong)时这一个点。我们近期特意查了查，国家队中，李轩(xuan)豪、李维清、赵(zhao)晨宇、王星昊、李赫等棋手，他们利用绝艺AI训练的时长(zhang)都是比较多的。”　　在2017年举行的中(zhong)国乌镇围棋峰会，时年19岁(sui)的(de)柯洁在三番(fan)棋0比(bi)3被阿尔法GO软件击败后，曾经泪洒当场，他(ta)也许预见(jian)到了如今(jin)的场(chang)景。在围棋AI软件的(de)帮助下，围棋道场、师资力量、围棋底(di)蕴(yun)等(deng)围棋(qi)培养土(tu)壤优势不再，围(wei)棋基础落后的国家可能诞生出围棋顶尖(jian)高(gao)手，昔日不入流的棋手也有可能翻身。AI方兴未艾的当下，如何成为(wei)最好(hao)的棋手，依然是当下围棋人探索的方向。现在的关键是，谁能从AI学到更多，就能在当下取得领先。中国围棋只有找到这条路(lu)，才能迈(mai)过“申工智能”这道坎儿(er)。文/ 褚鹏 (北京青年报)