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开云体育手机版下载Z世代将文化趋势拉回到古早年代，通过传统国学、乡土气息重建稳定真实的幸福感。他们强调个性化、多样化和时代化的社交体验，线上社交拓宽朋友圈，见面递上“社交名片”快速了解彼此。　　2023年， Z世代以32.1%的最高比例成为世界人口最多的代际，他们的文化、娱乐、科技、社交生活有着怎样的浪潮趋势？近日，电通创意发布2024年关于Z世代的一份趋势报告。　　与传统文化双向奔赴 华流才是顶流　　Z世代的文化更是个轮回。怀念过去的他们把文化趋势拉回古早年代，用传统国学、乡土气息、童真想象以及复古元素构建记忆里稳定而真实的幸福感。　　血脉觉醒的Z世代与传统文化双向奔赴，高举“华流才是顶流”的文化认同口号。他们越来越意识到中国传统文化的价值。八段锦、周易、中医等老祖宗文化重新翻红，B站八段锦教学视频的播放量高达1336万。安塞腰鼓进入南京信息工程大学体育选修课，长沙理工大学城南学院也开设了《周易选修课》。　　Z世代对文化版权有更强的保护意识。两年前的迪奥马面裙事件受到严肃关注，微博话题关注度达7.3亿，引发年轻世代在全球范围内展开文化归属的大众教育，同时率先开始文化自救，马面裙配学士服的毕业装扮引领风潮。　　同时，传统中国元素结合现代化艺术演绎的新中式美学重回食物链顶端。2023开年国漫《中国奇谭》播放破亿掀起风波，豆瓣9.5的高分更表达出新中式对Z世代有着强大吸引力，《只此青绿》等中式美学作品也席卷年轻世代。小红书“新中式”相关笔记达833万篇，其中中式装修、穿搭与妆容引领全新时尚潮流，2022年淘宝“新中式”风格的近半年搜索环比涨幅超380%。　　欣赏并拥抱“接地气” 人间至味是土味　　Z世代喜欢土味并非审丑，而是发自内心地欣赏和拥抱接地气的真实生活。　　Z世代热爱的土味其实是接地气的地道味，而地域特色明显、地气十足的地方文化成为土味的主要来源。而每个赛季都很强的云南选手靠“恐龙抗狼”“云南Rap”，让“滇土人情”走出云南，风靡Z世代。　　土味不再是中年人的专利，其凭借内容直白、洗脑上头、气氛土嗨的特点成功打入Z世代，过去被认为土的文化内容纷纷回潮。29岁以下人群占据凤凰传奇的搜索人群年龄分布中的42%。有着土味DNA的椰树品牌也凭借独具一格的土味直播引发年轻人关注，仅10次直播就为官方账号引流37万粉丝。　　与其美得一致，不如丑得出彩。Z世代更能get到土味美学的萌点和生命力。2023年淘宝“一年一度的丑东西大赛”被500万网友在线催更，全年主动搜索“丑东西”的人数增长了9倍，这些真实的土反而给年轻人带来最简单的快乐。　　土味的幽默搞笑自带强大的感染力，一路人传人破圈破界甚至土出国门。短视频平台举办大赛吸引全球高校同学加入土味狂欢，把“摇花手”带到世界各地，吸引5.3亿次观看。甚至土味喊麦“我姓石”也在国际上获得极高人气，外国用户用此“魔性”背景音乐发布的土味摇视频超100万条，更有“123滑走”等来自东方“神秘咒语”席卷欧美美妆圈。　　智能化生活不是梦 线上社交让世界扩容　　人工智能作为新的生命元素重新构建Z世代的生活，两者间的“爱恨情仇”一触即发。Z世代游离于更高效的生产系统，进入更高维度的科技体验时，也面临着新的人机之争。　　Z世代把它们生活的点点滴滴都交由一串串代码来托管，智能化生活不再是梦。如今，更加关注自身健康的Z世代，在智能手环、手表的加持下，他们在危险的环境中有利“进化”出一系列“人体仪表盘”。起床之后，入睡之前，Z世代都在用新的“器官”监测自己的“生命体征”，似乎Z世代慢慢学会与自己的“新器官”和谐共生。预计2025年中国消费级智能可穿戴设备市场规模将达1110.5亿元，Z世代群体的“进化”对市场的贡献不容小觑。　　Z世代小时候期盼入学霍格沃兹，长大后追求居家“黑科技”。如今，集成尖端技术的智能家居电器有着广阔的市场需求，毕竟一个快捷指令，家里就如同施了魔法般变了样。这些居家魔法在社交平台已产生百万互动量。数据显示，中国的智能家居市场销售额预计将于2024年超过5300亿元人民币。从2023年2月智能家居App月活跃用户规模来看，某国产智能家居系列产品的用户规模达到了6686万，“魔法管家”走进了更多年轻人的家中。　　Z世代们玩转科技新功能，通过手指肌肉动作感知完成操控的智能手表，开发手势触发特效功能的社交App，操控灵活的戒指鼠标都被他们疯狂追捧。他们期待着未来一天，不需依赖其他硬件，人体即是最全能的操作系统。　　科技的不断发展以及多种多样的线上社交产品，为Z世代提供了聚集、互动、重新获得身份认同及陪伴的载体，使他们的心理和情感需求得到即时回应。数据统计，Z世代用户社交活跃占比高达83.6%，中国近70%的Z世代用户使用线上社交，并以此方式来拓展朋友圈。　　交朋友先亮社交名片 短平快高效寻找伙伴　　花名、人设、MBTI、互联网坐标等等组成了Z世代的社交名片。大家见面第一件事情除了互通姓名年龄就是互换彼此的社交名片，将MBTI、星座等社交名片亮予对方，甚至以此作为求职和恋爱的标准。Z世代热衷于了解更真实的自己是怎样的。他们通过这些社交名片对自己和外部做出判断与认知，从而找到更适合自己的圈子。除此之外，Z世代还追求在网络上进行各式“确诊”，用广为人知的影视角色或者是常见符号对自己的现状进行精准表达，就像“今天邋里邋遢做鲁滨逊，明天勤勤恳恳当苏培盛”。　　年轻人的社交方式主打一个短平快，高效寻找伙伴，快速建立社交连接。大肆兴起的Crush文化中，不光是恋爱，所有能一眼定情的东西都可以是他们的Crush。短平快社交的生长另一面体现在“朋友的代餐——搭子”的兴起，主打“垂直领域”和“精准陪伴”。他们因为兴趣相投，便真诚地面对彼此。在短视频平台，“饭搭子”话题获得了74.5亿次播放，“游戏搭子”获得了62.8亿次播放。在一项调研中显示，有超六成的年轻人明确表达出找“搭子”的意愿。　　爱猫人士们加入了“猫门”，爱吃某品牌快餐的人则加入了“麦门”……加入“X门”已经成为了Z世代的当代显学，“X门”的出现既是年轻人寻找与自己拥有共同爱好群体的方式，更是成为个体与个体之间分辨是否为“自己人”的标签，甚至可以创造出许多专属于该群体内部的话语表达和交往方式。　　Z世代之间更诞生了一些新型的社交关系，例如直系朋友，用于形容由自己亲自挑选的好朋友。一般来说，直系朋友隶属核心朋友圈、属于婚前财产、是没有血缘关系的亲人，歌手毛不易曾在综艺上这样用其指代自己的好朋友。由此，网友们还衍生出了“嫡系朋友”(从小玩到大的朋友)和“旁系朋友”(经由他人介绍间接认识的朋友)的概念。除了投入精力开始一段亲密关系，年轻人也愿意深耕手头的友情，从朋友中选择家人来互相宠爱。　　文/ 陈斯

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杭州10月28日电 (王逸飞)10月28日晚，杭州第4届亚残运会在杭州奥体中心体育场正式闭幕。　　当晚的闭幕式以“乘梦飞 再相约”为主题，以《惜别在今宵》《清茶敬远行》《最忆是杭州》三个表演章节和《你最精彩》《清茶敬远行》《你最难忘》三个短片的讲述，通过“礼”“韵”“情”展现杭州记忆、中国心意和亚洲情谊，体现惺惺相惜之情和残健共融之情。　　杭州第4届亚残运会共有来自44个国家和地区的5200余人参加，是有史以来规模最大的一届亚残运会。本届亚残运会共设22个大项501小项，共打破世界纪录21次，亚洲纪录72次，亚残运会纪录283次。　　奖牌榜上，中国以214金、167银、140铜共521枚奖牌的成绩居首，214枚金牌的成绩也超过中国代表团在2010年广州亚残运会上获得的185枚金牌，创下在亚残运会的最佳战绩。伊朗以44金、46银、41铜共131枚奖牌排名第二位，日本以42金、49银、59铜共150枚奖牌列第三位。　　闭幕式上，杭州第4届亚残运会组委会主席、中国残疾人联合会主席程凯在致辞中表示，“相聚的时刻总是美好而短暂，本届亚残运会圣火即将熄灭，我们真诚地祝愿，用激情点燃的熊熊火焰，将化作拼搏的力量，传递出人间大爱。让我们永远心相约、梦闪耀。”　　亚残奥委会主席马吉德·拉什德致辞并宣布杭州第4届亚残运会闭幕。他表示，“团结使我们更加强大。我们都是亚洲残奥家庭的一分子。我们共同经历了运动的阳光和风雨。如今我们告诉全世界，亚洲是一股不可忽视的力量！”　　在闭幕式交接仪式中，杭州亚残组委副主席兼秘书长、杭州市市长姚高员将亚残奥委会会旗交给亚残奥委会主席马吉德·拉什德。马吉德·拉什德将亚残奥委会会旗交给下届亚残运会举办城市代表日本爱知县知事大村秀章和名古屋市副市长中田英雄。　　主火炬熄灭环节，出土于杭州跨湖桥遗址的“中华第一舟”的形象驶入场地，3名听障儿童和健全儿童乘着它畅游时空，向主火炬前行，以传递所有孩子都能有梦相伴的祝福。伴随着电影讲解员为主火炬台上的视障人士进行讲解，本届亚残运会主火炬在惜别之情与残健共融的表达中缓缓熄灭。(完)

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1、()陈家鸣：东方彩灯如何点亮全球？ 　　四川自贡2月14日电 题：陈家鸣：东方彩灯如何点亮全球？ 　　记者 贺劭清 　　华灯映遥夜，天涯共一灯。虎年新春，集形、色、声、光、动于一体的彩灯在“千年盐都”四川自贡的夜空中璀璨。与此同时，万里之遥的法国布拉尼亚克市，展现中法代表性建筑、人文、民俗、科技的40组自贡彩灯点亮了里图雷特公园。 2022年1月，第28届自贡国际恐龙灯会上的彩灯美轮美奂。记者 王磊 摄 　　始于唐宋、兴于明清的自贡彩灯，素有“天下第一灯”的美誉。自1990年首次跨出国门至今，自贡灯会已先后在全球80个国家和地区展出，占据中国85%、海外92%的灯展市场份额。 　　中国地方民俗彩灯为何得到中西方游客共同喜爱？东方彩灯如何点亮全球？中国首个彩灯学院执行院长陈家鸣近日接受“”独家专访，对此进行深度解读。 　　现将访谈实录摘编如下： 　　记者：中国元宵节张灯的习俗起源于何时，经历了什么变迁？在中华彩灯史上，东西方文化有哪些交流？ 　　陈家鸣：“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。灯彩是中国春节最具喜庆和吉祥氛围的象征物，尤其是农历正月十五元宵节“张灯结彩”，不仅衍生了送花灯、猜灯谜、舞龙灯、抢滚灯等多姿多彩的民间习俗，还发展为独具特色的中国灯彩艺术。 2022年1月，第28届自贡国际恐龙灯会上印有姓氏的彩吸引参观者。记者 王磊 摄 　　早在2000多年前的西汉时期，中国已有上元节放灯的习俗，无论豪宅闹市还是寒门陋巷都高挂灯笼，与月争辉，庆祝一年中第一个月圆之夜的到来。隋唐时期，元宵放灯成为雅俗共赏的全民文化活动，隋炀帝甚至还邀请国际友人观灯。《隋书·音乐志》记载，“每岁正月，万国来朝，留至十五日，于端门外建国门内，绵亘八里，列为戏场。”宋代的元宵夜更是盛况空前，留下了陆游“鼓吹连天沸五门，灯山万炬动黄昏”的生动描述。 　　民国时期，北京文盛斋灯画扇庄曾携北京宫灯参加巴拿马万国博览会，荣膺金牌，再一次让全世界认识古老东方的彩灯魅力。1990年，自贡灯会远赴新加坡，开启了海外展出的序幕。30多年来，自贡灯会在美国、英国、法国、澳大利亚、加拿大、匈牙利、比利时、墨西哥等80个国家和地区展出。近年来虽受新冠肺炎疫情冲击，自贡彩灯仍迎难而上，仅2021年便在美国、新加坡、法国、英国等多国点亮。 法国布拉尼亚克中国彩灯展上“穿越时空的动物栖息地”文化版块。四川轻化工大学彩灯学院供图 　　记者：起源于唐宋的自贡灯会为何被称为“天下第一灯”？半个世纪以来，自贡彩灯在表现形式、题材、用材、工艺、科技等方面有何变化？ 　　陈家鸣：伴随着元宵灯会的兴盛发达，中国各地逐渐形成了独具特色、巧夺天工的灯彩艺术。据中国民间文艺家协会彩灯专委会主任常嗣新统计，中国彩灯最多时达200多个流派，至今还保留了50多个流派。其中包括善用紫檀、红木的北京宫灯，富有江南水乡韵味的苏州彩灯，以及广东新会龙灯、四川自贡彩灯、浙江海宁硖石彩灯、福州花篮彩灯、安徽芜湖的铁画宫灯等。 　　自贡彩灯之所以被誉为“天下第一灯”，要追溯至1990年在新加坡举办的自贡灯会。自贡灯匠围绕东方文化，为这场灯会设计了民俗风情和地方特色浓郁的“群狮戏球”、“龙凤呈祥”瓷器灯，“孔雀开屏”、“东方雅韵”皮影灯，“岁寒三友”吹塑灯以及“自贡恐龙”灯、“龙游凤舞”灯等。时任新加坡总统黄金辉在亮灯仪式上开亮灯展的第一组“群龙戏珠”瓷器彩灯之后，新加坡国贸局主席向自贡灯展团赠送了一面“天下第一灯”的锦旗。从此这一美誉，便随着自贡灯会的出海，传遍大江南北。 　　自贡盛产井盐，有“千年盐都”之称。历史长河中，盐商们的斗灯之风，不仅提升了自贡彩灯的技艺，也让自贡彩灯体积相比中国其它彩灯更庞大，更能让东西方游客身临其境。2000年我曾设计和制作了“中华千禧灯王”，该彩灯直径21米寓意21世纪，高16.6米寓意一路顺风，56条15米长龙代表56个民族。如今，大型自贡彩灯灯组体积已达上千平方米。 　　随着时代发展，自贡彩灯题材在祈福求祥、神话传说、历史典故、童话故事、传统戏剧之外，更加贴近生活。2020年初，因新冠肺炎疫情，第26届自贡国际恐龙灯会暂停展出3个月。在此期间，自贡灯匠们将中国全民抗疫事迹呈现在15组灯组中，塑造了医护人员、警察、社区工作者、外卖小哥等人物形象，致敬逆行英雄。 2020年自贡灯会上制作的“抗疫主题灯组”。四川轻化工大学彩灯学院供图 　　彩灯逐渐走出元宵节，进入文化旅游、夜间经济领域，目前已发展为包括传统灯彩和现代光影的“彩灯艺术”。最新的第28届自贡国际恐龙灯会，不仅延续了过去两届VR全景观灯，还首次融合裸眼3D视觉效果、AR虚拟现实增强等数字化科技。利用真人动作捕捉技术生成的灯会吉祥物“灯灯妹”，在游客拿起手机时会与游客交流，引导有序通行。 　　记者：东方彩灯疫下如何点亮全球，当好民心相通的“文化使者”？ 　　陈家鸣：自贡彩灯这样一个极具中国地方性的民俗文化活动能受到东西方游客共同欢迎，原因之一是彩灯的大众属性。它是一项亲民的艺术，内容多数来自民间、来自生活，在不同国家都易受民众喜爱。自贡灯会已成为许多海外国家节庆时的庆祝活动之一，而不仅仅是中国春节。 　　彩灯用形象的语言讲述了东西方文化交流故事。哪怕语言不通，人们也能毫不费力地读懂。比如自贡灯匠曾用25万余件瓷器、30余万件玻璃制品重现“丝绸之路”盛况，打造了西安大雁塔、印度泰姬陵、古罗马斗兽场、埃及金字塔等18个国家的标志建筑。在光影世界中，自贡彩灯为东西方游客展开“丝绸之路”的恢宏画卷。 　　因此，东方彩灯要走出国门，首先需要读懂他国文化，明确创意方向，以烹制适合海外市场需求的“文化大餐”。如在英国朗丽特庄园中，自贡灯匠们设计了“彼得兔”彩灯，不用任何文字和语言，英国观众看一眼就知道是英国童话作家毕翠克丝·波特描绘的童话形象。正在举行的法国布拉尼亚克市灯会中，自贡灯匠打造了长30米、高6米的法国飞机“风神”号，用上万个灯泡再现了法国骄傲。 2017年，英国朗利特庄园为庆祝该庄园野生动物园开园50周年，推出英国著名童话作家、《彼得兔》作者Beatrix Potter的童话动物自贡彩灯专场。四川轻化工大学彩灯学院供图 法国布拉尼亚克市灯会中用彩灯形式表现的法国“风神”号飞机。四川轻化工大学彩灯学院供图 　　在新冠肺炎“全球大流行”的当下，疫情对全球的影响、人类面对疫情的反思，能强烈激发东西方民众的情感共鸣。2022年彩灯学院将牵头设计融合现代光影艺术的疫情主题彩灯，这组彩灯预计将耗费近万件灯具，在海内外轮展。 　　当前彩灯“出海”的最大挑战，当属疫情给人员交流、物流运输带来的不便。2020年春节恰逢疫情暴发初期，负责庆祝中智建交50周年“感知中国·天下华灯”展出任务的灯匠耗时半年才平安返家。现在不少自贡灯企创新了布展模式，由中国灯匠远程指控、外国人力组展，以减少出国作业人员。 　　疫情带来的挑战，还有物流运输成本上升和货柜紧张等。当前不少自贡灯企通过模块化的设计实现彩灯“瘦身”，并探索标准化生产、运输、组展、拆展，减少运输空间。此外，目前有不少灯企正在改变传统单展模式，通过轮展、巡展拉长展品价值链条。 　　总之，在“后疫情时代”，东方彩灯只有通过自身改革和提升，才能继续点亮全球，当好民心相通的“文化使者”。(完) 　　受访者简介： 　　陈家鸣，全国首个彩灯学院——四川轻化工大学彩灯学院执行院长，痴迷彩灯文化、技艺近40载，在创意、材料、光源、工艺等方面不断创新，发明的发光体灯彩技术获国家专利，设计彩灯作品5000余件，其中《中华灯王》《中华大白菜》《黄龙见水》屡获大奖，数百件作品在海外展出。
2、北京1月24日电 　综合消息：据外媒报道，埃及消息人士23日表示，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)拒绝了以色列日前提出的停火两个月的提议。　　据《以色列时报》报道，埃及一位不具名高级官员23日向美联社透露，哈马斯拒绝了以色列提出的停火两个月的提议。根据该提议，哈马斯将释放在加沙地带扣押的人质，以色列也将释放关押的巴勒斯坦“囚犯”。　　此外，根据以色列的提议，哈马斯在加沙地带的领导人叶海亚·辛瓦尔以及其他哈马斯高级官员将被允许前往其他国家。但埃及消息人士表示，哈马斯方面拒绝离开加沙地带，并要求以色列完全撤出加沙，允许巴勒斯坦人返回家园。　　以色列第12频道电视台23日晚报道称，以色列方面尚未获悉哈马斯拒绝了这一提议。　　路透社23日援引消息人士的话报道称，在卡塔尔和埃及的调解下，以色列和哈马斯原则上同意停火一个月，来交换人质与巴勒斯坦“囚犯”，但由于双方在如何永久结束当前冲突方面存在分歧，该框架计划被搁置。　　一位了解谈判情况的巴勒斯坦官员表示，尽管以色列试图一次只进行一个阶段的谈判，但哈马斯正在寻求“一揽子协议”，以在释放人质前达成永久停火协议。哈马斯高级官员萨米·阿布·祖赫里曾向路透社表示，哈马斯对所有倡议和提议持开放态度，但任何协议都必须以以色列“结束侵略和完全撤出加沙地带为基础”。　　卡塔尔外交部发言人23日表示，谈判还在进行中，目前加沙地带的形势处于急剧变化中，冲突双方军事对抗的扩大和局势的恶化对谈判进程造成了严重阻碍。　　巴勒斯坦电视台23日报道，以色列军队当天继续密集轰炸加沙地带南部城市汗尤尼斯，造成至少40人死亡。以色列国防军发言人哈加里23日晚在新闻发布会上说，以军当天在汗尤尼斯西部地区打死100多名哈马斯武装人员，并正在摧毁包括地下隧道在内的哈马斯基础设施。　　美国有线电视新闻网报道，以色列军方23日称，在过去24小时内，共有24名以色列士兵在加沙地带的激烈战斗中死亡。这是自本轮巴以冲突开始以来，以军在加沙地带的单日最高死亡人数。21名以军预备役士兵22日在加沙地带中部的一次战斗中身亡，另有3名士兵死于加沙地带南部的战斗。(完)
3、容易委员：　　两型可重复使用运载火箭分别计划明后年首飞　　科技日报北京3月4日电 (记者付毅飞)2024年全国两会召开之际，全国政协委员、中国航天科技集团一院新型运载火箭总设计师容易透露，中国航天科技集团正在加速研制直径4米级、5米级可重复使用运载火箭，分别计划于2025年和2026年首飞。　　“这几年我国可重复使用运载火箭关键技术都在一一攻破，目前整体进展还是非常顺利的。”容易说，相比传统的一次性火箭，可重复使用火箭增加了四大类关键技术。一是火箭返回时要让它落得准；二是火箭着陆回收时要接得稳；三是为了满足重复使用要求，怎么让火箭用不坏；四是当火箭需要局部维修保养时，怎样才能修得快。　　记者从中国航天科技集团获悉，该集团去年已完成了垂直起降悬停试验，取得了可复用火箭关键技术突破。目前该集团正在加快适应商业航天市场的产品开发，突破运载火箭可重复使用技术，推动航天运输系统技术升级与更新换代；同时面向商业航天市场需求，开发YF-209液氧甲烷可重复使用发动机等产品。
4、今天上午，国家文物局在京发布“中华文明起源与早期发展综合研究”也就是“中华文明探源工程”最新研究成果。探源工程以田野考古工作为基础，以自然科学和人文社会科学多学科联合攻关为支撑，是研究中国古代历史与文化的重大科研项目。 　　2020年探源工程第五阶段实施以来，进一步扩大了研究的时空范围，围绕辽宁建平牛河梁、山东章丘焦家遗址、浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陕西神木石峁、河南偃师二里头、四川广汉三星堆等二十九处核心遗址，在深化对中华文明起源与早期发展阶段整体认识的同时，聚焦关键时间节点和重大事件，精心设计多学科综合研究，取得了一系列进展。 　　深化了对中华文明起源和早期发展的认识 　　项目研究认为，大约从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段，可将从距今5800年至距今3500年划分为古国时代和王朝时代两个时代，其中古国时代可进一步细分为三个小阶段。与探源工程第四阶段相比，对古国时代的认识更加深化。具体来说： 　　在古国时代的第一阶段，大约为距今5800-5200年前后。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表，考古发掘工作发现并确认该遗址第一地点是由9座台基构成的大型台基建筑群。出土各类泥塑的著名的“女神庙”就坐落在其中一座台基上，这座台基规模宏大，目前的残存高度4.6米以上。这一发现对了解牛河梁第一地点的建筑关系和祭祀性质意义重大。 　　古国时代第二阶段，大约为距今5200-4300年前后。西辽河流域的红山文化开始衰落，而黄河中下游地区和长江中下游地区的文明走上了不同的发展道路。社会分化进一步凸显，社会资源的调动能力加强。 　　焦家遗址新发现了大汶口文化中期的城址，这是目前黄河下游最早的史前城址。新发现的高等级墓葬有多重棺椁和随葬玉石陶礼器的制度化表现，是中华文明礼制物化表现形式的源头之一。近三年来，良渚遗址的考古工作围绕水利系统展开。塘山以北的良渚外围新发现近20条水坝，在更远的径山、德清等地也发现了水坝的迹象，C14年代都是距今5000年左右，和原有的11条水坝属于同一系统。 △良渚古城遗址 　　古国时代的第三阶段，大约为距今4300-3800年前后。长江中下游地区社会发展陷入停滞，中原和北方地区后来居上，开始新一轮的文明化发展，进而形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。 　　2022年，在石峁遗址皇城台发现的转角浮雕，为石峁皇城台大台基石雕的年代、建筑性质的判断提供了关键性证据。在大台基西侧200余米处，首次发现以石墙框界、成排分布的贵族专属墓地。陶寺遗址确认了一处迄今所知最大的史前时期夯土建筑基址，面积达6500平方米，主殿总面积540余平方米，是目前考古发现的新石器时代最大的单体夯土建筑。 △陕西神木石峁遗址 △石峁遗址皇城台的转角浮雕 　　距今3800年以后，进入王朝时代。以二里头遗址和三星堆遗址为代表的考古工作取得重要进展。 　　二里头遗址中心区新发现多条道路和道路两侧的墙垣。这些道路和墙垣把二里头都城分为多个方正、规整的网格区域，显示当时的社会结构层次明显、等级有序，暗示当时有成熟发达的统治制度和模式，是二里头进入王朝国家的最重要标志。三星堆遗址的突破性工作，是初步摸清了祭祀区的分布范围和内部结构，新发掘清理了6座“祭祀坑”等大量重要遗迹，出土文物12000余件(完整器2300件)。研究表明，8座祭祀坑的埋藏年代集中在商末周初(即距今约3100-3000年)。 　　多学科协同研究取得重要进展 　　多学科协同的理念在各核心遗址得以贯彻，系列年代样品的获取，古环境复原、遥感测绘、动植物遗存筛选(浮选)等，已成为田野考古工作的新常态。实验室分析技术与田野考古工作不断融合，信息获取水平大幅提升。同时，考古方舱和考古现场文物保护移动实验室的应用，促进了田野考古与文物保护的紧密结合，也为未来的田野考古工作提供了可行的发展方向。 　　其中，年代学研究重点解决了石峁皇城台、内城、外城空间布局的年代，初步确定皇城台的始建时间不应早于2200BC，最后废弃的时间可以晚至1600BC。针对山西碧村遗址的白灰地面开展了测年方法研究，填补了国内白灰面遗迹测年方法的空白。 　　动物考古、植物考古、环境考古以及稳定同位素分析、古DNA分析的协同研究，探讨了重点区域谷物种类与种植业发展状况、家畜驯养与动物资源开发利用方式、先民饮食与家畜饲养策略等。研究表明，距今7000年以来，生业经济反映出明显的区域差异，并在文明化进程中有不同的演进模式。 　　中原及北方地区显示出明显以粟为主，黍、大豆、水稻为补充的混合型农业生产体系。以黄河上游为主的西北地区，由于气候偏干，畜牧业有一定的比重。新石器时代晚期，甘青地区在全新世气候波动性冷干化的背景下，牧业比重逐渐增加。 　　长江流域中下游地区发现的重要水田遗迹表明，稻作农业发展是推动长江中下游地区复杂社会进程并造成区域差异的主要原因。长江流域的山地丘陵坡地不适合谷物种植，但可以提供相当数量的天然动植物食物资源，狩猎采集经济在新石器文化发展过程中一直占有一定比重。 　　在家畜饲养方面，家猪和狗仍然是各地区主要饲养种类，龙山文化晚期，牛羊在各地区普遍出现，与本地猪狗共同饲养，尤其是黄牛的饲养越来越依赖粟作农业，形成新型的共生资源开发模式。 　　古代人群食性分析研究显示，新石器晚期各区域文明中，尚未出现较为明显的不同社会等级的取食结构差异。 　　此外，手工业生产的研究结果也可圈可点。研究发现，大约在距今3800年前后，中原地区手工业生产技术发生了质变。玉器方面，二里头文化中心区域突然集中出现璋、钺、刀等大型玉兵器以及优质闪石玉制成的柄形饰等礼器，同时延续数千年的绿松石工艺突变，与青铜组合出现新型礼器。 　　目前的研究结论必然还是初步的和阶段性的，还有许多历史之谜需要破解，还有许多重大问题需要通过实证和研究达成共识。2022年，科技部和国家文物局共同推动了探源工程的衍生项目——“北方地区旱作农业起源与发展”和“公元前1500年至公元前1000年核心都邑的综合研究”的立项，对中华文明的形成和早期发展关键阶段，从时间、空间地域和研究视角进行了主动性的补充。 　　下一步，国家文物局将继续会同有关部门，继续推进、深化探源工程，推动考古探索、文献研究和自然科学技术手段的有机结合，拓宽研究时空范围和覆盖领域，进一步回答好中华文明起源、形成、发展的基本图景、内在机制以及各区域文明演进路径等重大问题。同时，做好我国“古代文明理论”和中华文明探源工程研究成果的宣传、推广、转化工作，加强对出土文物和遗址的研究阐释和展示传播，把中国文明历史研究进一步引向深入，推动增强历史自觉、坚定文化自信，提升中华文明影响力和感召力。 　　(央视新闻客户端 总台央视记者 田云华)

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北京1月30日电(记者 邢翀)首届中国青少年网球城市挑战赛(中青城挑战赛)启动仪式30日在北京举行，旨在丰富青少年网球赛事供给，发掘更多优秀网球后备人才。刚刚在澳网获得亚军的郑钦文等球员通过视频方式为赛事助力。 　　中青城挑战赛由中国网球协会和中国中学生体育协会共同主办，分为省级赛、分区赛、大区赛和全国总决赛四个层级，逐级挑战。去年底，中国网球协会推出“1346”行动，即一个战略、三个机制、四个工程、六个体系，进一步深化体教融合，推动全国青少年网球高质量发展，而中青城挑战赛是“1346行动”计划的重要内容。 图为发布会现场。图：活动主办方提供 　　国家体育总局网球运动管理中心党委书记白喜林当天在发布会上表示，中青城挑战赛是以助力城市发展为核心理念的青少年网球团体赛事，它是连接网球运动、青少年群体和城市的纽带，是不同文化特色城市之间交流的平台，也是展示城市形象的重要窗口。 　　“这一赛事的推出不但可以充分调动各城市推广和发展网球运动的积极性，还可以激发各基层青少年网球训练机构活力，丰富我国青少年网球赛事供给，发现更多优秀网球后备人才，有效推动网球项目高质量发展，助力体育强国和教育强国建设。”白喜林说。 　　发布会上，张之臻、郑钦文、王雅繁、朱琳、王曦雨、王欣瑜、袁悦、郭涵煜、蒋欣玗等球员通过视频方式为赛事助力。他们表示，希望通过赛事平台，共同关注青少年网球运动发展，一起见证中国网球新星诞生。 　　会上还正式发布了中青城挑战赛的赛程赛制、赛事亮点和“我们的城市、我们的网球”的赛事传播口号，公布了参与中青城赛事的省市名单和部分分区赛、大区赛承办城市名单。(完)